한국연협회

전통연개요

"전통연"과 "방패연"은 아래와 같습니다.



1.	1991년 1월 30일 4쇄 발행된 "동아 새국어사전(國語辭典)"(주)동아출판사, 동아국어사전연구회(주간 김사영)감수 서울대학교 이기문교수(학술원 회원)는 "방패-연(防牌鳶)"을 명사 "복판에 구멍이 없는, 네모 반듯한 연"이라고 편찬되었습니다(829쪽).



2.	1996년 1월 10일 3쇄 발행된 "동아 새국어사전(탁상판 가죽표지)"(주)동아출판사, 동아출판사 편집국(권태명) 감수 문학박사 이기문교수는 "방패-연(防牌鳶)"을 명사 "복판에 구멍이 없는, 네모 반듯한 연"이라고 편찬되었습니다(893쪽).



3.	. 2000년 2월 25일 밀레니엄 새로만든 국어대사전(가죽양장본) 민중서관(발행인 정운길) , 감수 국어국문학회에서는 "방패-연(防牌鳶)"을 명사 "복판에 구멍이 없는, 네모 반듯한 연"이라고 편찬되었습니다(1031쪽). 이외에 교보문고와 영풍문고, 종로서적에서 확인한 약 20여종의 "국어사전"에서도 "방패-연(防牌鳶)"에 대한 뜻을 상기와 같이 수록되어 있습니다. 더욱 1950년대의 민속학자인 "최상수"교수가 "학술지"를 발표한 사실이 있습니다.



4.	단기 4291년 12월 20일 발행된 한국민속학연구총서 "한국 지연의 연구"한국민속학회 회장 최상수교수가 이 학술지 59쪽에서도 "방패연(Bang-pae-yon)(shield kite)"을 "방패처럼 구멍이 없는 연"으로 정의되었습니다.



5.	서울특별시 후원 2000년도 문화행사인 2000년 9월 29일~10월 3일 세종문화회관 갤러리에서 전시된 동덕여대미술대학장 이양원교수, 용인대학교 강병돈교수, 계명대학교 김양돈교수 외 많은 교수들과 작가 그리고 전통연 전문가들의 작품 전시회인 "이순신장군 신호연 및 현대작가 50인의 전통연 전시회"에서도 나타나 있었음은 물론 고건 서울특별시장께서 우리 나라의 연을 "방패연"이 아닌 "전통연"으로 전시회에서 축사한 사실이 있습니다. "이순신장군 신호연 및 현대작가 50인의 전통연 전시회"에 발행한 도록(圖錄)에 있습니다.



6.	일본연이 주로 방패연입니다. 세계의 연란 일본연에 들어가 보시면 다양하고 화려한 방패연을 보실 수 있습니다.



7.	참고로 한국연은 A. D 647년 삼국사기 김유신 열전에 기록되어 있습니다. 일본연의 기록은 한국연보다 약 283년 후인 A. D. 930년대에 원순(源順)의 저(著)인《왜명류취초(倭名類聚抄)》잡예부(雜藝部)에 지노치(紙老? : (註)늙은 올빼미연)는 색칠을 하여 만든 것이므로 지노치(紙老?)는 세간에서는 사노지(師勞之)라고 한다. 종이를 솔개 형상과 같이 만들어 바람을 타 날리는 것이니 일설에는 지연(紙鳶)이라고도 한다. 이것으로 미루어 A. D. 930년대에 일본에도 이미 지연이 있었음을 알 수 있다. A. D. 1168년 이후에 된 것이라고 전하는 B. 귤충겸(橘忠兼)의 이여파자류초(伊呂波字類抄)나 A. D. 1241년에 관원시선(菅原是善)의 《유취명의초(類聚名義抄)》에 나타난 명칭으로 미루어 보면, 그 당시 일본의 연은 올빼미 형상(梟形)을 한 것이었고, 또 「시로시」라고 음독(音讀)되었음을 알 수 있다. 그리고 일본 민간에는 연을 전쟁 때에 이용하고 또 건축할 때 연을 이용하여 벽돌을 쉽게 올렸다는 속설도 있음을 본다.



8.	상세한 것은 "최상수"교수의 "한국 지연의 연구" 제1장 "한국 지연의 기원" 3~4쪽에 명시되어 있습니다.



9.	"한국의 전통연"은 "액을 멀리 보내고 복을 주는(送厄迎福) 행운(幸運)"의 의미도 있습니다. 연을 직접 만들어 걸어 두면 좋습니다.



10.	10. 아름다운 전통연은 지금도 하늘에 떠있습니다. 연을 날립시다